О политической науке - définition. Qu'est-ce que О политической науке
Diclib.com
Dictionnaire en ligne

Qu'est-ce (qui) est О политической науке - définition


Музей политической полиции России         
  • Министерство иностранных дел, справа — [[Дворцовая площадь]]
Музей политической полиции России (Государственный музей политической истории России: Филиал «Гороховая-2») — музей Санкт-Петербурга. Расположен на углу Гороховой улицы и Адмиралтейского проспекта по адресу Гороховая улица, дом № 2.
1963 год в науке         
СПИСОК СОБЫТИЙ 1963 ГОДА В НАУКЕ
1963 в науке
В 1963 году были различные научные и технологические события, некоторые из которых представлены ниже.
2010 год в науке         
  • Хаббл]]»
СПИСОК СОБЫТИЙ 2010 ГОДА В НАУКЕ
2010 в науке
2010 год в СНГ был объявлен Годом науки и инноваций. Также 2010 год был объявлен Организацией Объединённых Наций Международным годом биоразнообразия.

Wikipédia

О политической науке

О политической науке (Peri politikês epistemês) — анонимный византийский политический трактат, созданный в правление императора Юстиниана I.

Произведение было обнаружено кардиналом А. Маем при исследовании ватиканского палимпсеста Vat. gr. 1298 и издано в 1827 году. Долгое время версия Мая, полагавшего, что текст был создан чиновником высокого ранга Петром Патрикием в начале правления Юстиниана около 532 года, относительно авторства и датировки была общепризнанной. Также было обнаружено соответствие с описанием в Библиотеке патриарха Фотия прочитанного им диалога патриция Менаса и референдария Фомы в шести частях. В настоящее время отождествление этих двух книг с трактатом Peri politikês katastaseos Петра Патрикия отвергается, а наиболее вероятным временем создания считается конец царствования Юстиниана.

Из шести книг трактата сохранился незначительный фрагмент четвёртой части, рассматривающий военные вопросы, и более объёмный фрагмент пятой, относящийся к «царской науке». В 1900 году немецкий филолог К. Прехтер показал, что фрагменты анонимного диалога демонстрируют большое сходство с неоплатонической философией. Из пересказа Фотия известно, что диалог предлагал новый тип конституции, не встречавшийся ранее гибрид лучших принципов монархической, аристократической и демократической форм правления, названный «дикархидской». Так же Фотий отмечает, что автор выступает против платоновской идеальной республики.